2010-Feliz Ano Novo.

Gostaria aqui caro Leitor(a) de desejar a você um Feliz Ano Novo.Que realmente as benção do céu se abra sobre sua vida ,e que 2010 seja um ano de realizações!!! Esses são votos que eu Marcelo autor desse Blog desejo a Você e a todos os leitores, Deus os abençoe...Feliz Ano Novo !!!

Congresso 2010

Congresso de Ministério 2010 em Lorena...

Devemos orar Constântimente!!!

Vença o Medo...

Vença o Medo

Vença o Medo
Texto: Salmo 46:1-11 “Aquietai-vos, e sabeis que eu Sou Deus”
Introdução: O retrato de um mundo de incredulidade. As pessoas crêem naquilo que querem crer e não na verdade.
A fé gera vitória.
“Sem fé é impossível agradar a Deus” – Hebreus 11:6
O medo gera escravidão e derrota.

Incredulidade – Medo de mudanças, medo de perdas de valores e bens
Timidez – Medo de frustração ou decepção

As conseqüências do medo:
1 – Nm 13: 30-33 - Perda das bênçãos por não crer na Palavra de Deus.
Por olhar somente as circunstâncias e não as promessas de Deus.
2 – Mt 14:30 - Perda da estabilidade, quando o nosso caminhar pode ser interrompido pela dúvida, vide Pedro caminhando sobre as ondas.
3 – Ex 3:11 - Acostumar-se ao deserto, quando é tempo de caminhar e cumprir a nossa missão. Moisés sentia medo de frustrar-se no seu intento de libertar o povo, pois da primeira vez não dera certo, quando quis cumprir sua missão através das próprias forças.
4 – Jo 11:39-45 - Medo de frustrar-se levou Marta a dizer: “Senhor, já cheira mal, pois já é de quatro dias.”; quando Jesus disse: “Tirai a pedra”. E Ele falou novamente: “Se creres verás a Glória de Deus”. O medo da frustração era maior que a possibilidade da alegria do retorno de Lázaro, seu irmão.
5 – Ap 21:8 – A timidez, medo ou covardia pode levar a perda da salvação, por não cumprirmos a missão que nos foi outorgada.
Vide Abraão, um homem que venceu o medo e conquistou pela fé as promessas.

- O chamado e a promessa – Gn 12:1-3
- O cuidado – Gn 15:1
- O medo do fracasso. Gn 15:2-3
- O encorajamento – Deus mudou a visão de derrota para vitória (ver pela fé os descendentes) Gn 15:5
- A confirmação da promessa – Gn 17:1-4; 18:14
- O cumprimento da promessa – Gn 21:1-3
Conclusão: A palavra do Senhor diz: Não temais, pois Ele sabe que o medo rouba dos seus filhos as oportunidades de vitórias e tem sido muito explorado pelo nosso adversário.
Pois o medo é falta de fé e, falta de fé é pecado e o pecado nos afasta de Deus, nos aproximando das trevas – Rm 14:23b.

Formação.

Ministério de Oração por Cura e Libertação

Há pessoas que Deus escolhe para exercer o ministério da libertação.
Este nível ocorre normalmente nos grupos ministeriados em libertação.
Há pessoas que Deus escolhe para exercer o ministério de libertação.
Todo batizado, membro ativo da Igreja de Jesus Cristo, fiel na vivência da fé e do Evangelho pode ser instrumento de Deus para fazer uma oração de libertação por alguém que esteja sendo tentado pelo demônio, mas não é aconselhável que qualquer batizado ministre libertação em casos mais graves.

Veja, tentação é diferente de opressão, e opressão é diferente de possessão! Nas situações de opressão, quem é ministeriado em libertação pode, e deve atuar. E na possessão só um exorcista autorizado pelo Bispo local pode atuar. Falaremos disto daqui a pouco…
Mas, há pessoas que Deus escolhe para exercer o ministério de libertação.
Há pessoas que Deus unge pelo Espírito para frequentemente ministrar a libertação a quem sofre opressão do diabo.

Neste ponto precisamos definir alguns conceitos para evitar interpretações equivocadas…
Os autores, estudiosos e os próprios exorcistas da Igreja usam termos diferentes na classificação dos graus de influência e ação do Maligno.
Tomei a liberdade de selecionar uma destas classificações que me pareceu bem didática.

Os graus da influência e da ação do maligno sobre o ser humano podem ser classificados em:
1- Tentação
2- Opressão
3- Infestação
4- Possessão
Os 4 graus de influência do diabo se apresentam cada um, com intensidades variadas.


Por exemplo: Existem tentações suaves, tentações de média intensidade, e tentações agudas, tenazes.

CONCEITOS IMPORTANTES PARA COMPREENDER ESTE ARTIGO:


A) TENTAÇÃO: Visa levar o homem à ruína espiritual; propõe um mal com aparência de bem, a fim de arrastar ao pecado. É uma incitação ao pecado. (Nem todas as tentações vêm do demônio, muitas vezes somos tentados pelas tendências da nossa carne inclinada ao pecado).


B) OPRESSÃO (ou OBSESSÃO): É uma influência que o diabo exerce sobre alguém, em alguma área do seu ser, ou da sua vida, sem, todavia impedir-lhe o uso da inteligência e do livre-arbítrio. Pode ser física e/ou psicológica.


Na física, o inimigo age sobre nossos sentidos externos: visão, audição, tato, olfato, etc.


Na psicológica, ele age sobre a imaginação, sobre a memória, sobre os sentimentos (ex.: idéias fixas, ódios, doenças emocionais, rancor agudo, desespero, angústia crônica, forte atração para o que é ilícito, concupiscências contínuas, etc.).


C) INFESTAÇÃO: É a ação que o demônio exerce sobre objetos, sobre elementos da natureza (minerais, vegetais, animais, etc.), sobre elementos atmosféricos (ventos, chuvas, raios, etc.), sempre visando prejudicar a pessoa humana e/ou afastá-la de Deus.


D) POSSESSÃO: É um domínio que um espírito maligno exerce sobre o corpo do homem, e indiretamente, sobre áreas da sua mente. O possesso não é moralmente responsável por seus atos, uma vez que não tem plena consciência deles. A ação maligna no possesso não é contínua, pois se manifesta por períodos de crise.
As pessoas que se envolvem com o ocultismo em geral (espiritismo, adivinhação, umbanda, candomblé, bruxaria, magia, wicca, esoterismo, etc.), normalmente terminam sofrendo por opressão ou infestação maligna.
As vítimas de malefícios, despachos, ou outros trabalhos e rituais ocultistas podem sofrer com esta mesma influência e ação.
No caso destas pessoas, a prudência e o bom senso recomendam que sejam atendidas por quem tem o ministério de libertação, e não por qualquer pessoa.
Exemplos em que somente uma pessoa ministeriada deve atuar:


1) Uma pessoa que quer deixar o espiritismo, mas sempre desmaia ou tem “ataques” ao entrar na Igreja, ou até mesmo nem consegue entrar na Igreja, pois passa mal…


2) Alguém que sempre vê vultos de pessoas ou seres estranhos, sempre ouve barulhos assustadores dentro de casa, não consegue dormir, tem pesadelos terríveis ou sente normalmente que alguém o puxou e acordou durante a noite…


3) Uma pessoa que, de repente, começa a falar com outra voz, se comporta como se fosse outra pessoa, demonstra ter conhecimentos que humanamente não teria como ter obtido, demonstra força acima das que normalmente possui…
Observação importante:
- O exorcismo solene da Igreja é diferente da oração de libertação feita por um leigo ou sacerdote ministeriado em libertação. O exorcismo só pode ser feito por um sacerdote designado pelo bispo diocesano para tal.
Aconselho você que se interessa em aprofundar seu conhecimento neste campo, que procure ler livros de autores católicos que tratam especificamente do tema, ou procure descobrir qual é o padre exorcista na sua Diocese e converse com ele.
Sempre é preciso ter muito critério para se fazer o discernimento sobre casos de influência maligna, pois existem enfermidades e distúrbios de ordem mental e psicológica que muito se parecem com manifestações de ação do maligno, porém nestes casos, a ajuda de um profissional da área é imprescindível.
Enfim, o essencial que quero partilhar com você, é que este nível de batalha espiritual deve ser ordinariamente vivenciado por quem recebe de Deus o ministério de libertação e foi treinado e formado para tal.

“Quando os espíritos imundos o viam, prostravam-se diante dEle e gritavam: ‘Tu és o Filho de Deus!’ (Mc 3, 11).

Isto continua acontecendo, pois Jesus Cristo é o mesmo, ontem, hoje, e sempre! Ele está no meio de nós!

Seu Espírito está em mim e em você! Aleluia! Jesus é o Senhor!

Fogo para as Nações!!!

Grande tarde de oração de  Libertação em Araçoiaba da Serra!!!

Com o Tema : Araçoiaba é do senhor Jesus

Pregação: Marcelo RCC

Data 10 de JANEIRO

Local : Confirmar ..

Os nove passos para uma oração de cura e libertação eficaz ...

Os nove passos para uma oração de cura e libertação eficaz


Como fazer uma boa oração de cura e libertação? Essa é uma pergunta que todo fiel deseja saber. O padre e missionário da Canção Nova, Vagner Baia, mostra os noves passos para você que deseja se libertar e curar-se de algum mal. Confira:

Primeiro passo: Coloque a sua confiança em Jesus, Ele é o único libertador.

Segundo passo: Diga ao Senhor: "Eu estou arrependido dos meus pecados, meus erros, não quero mais viver assim. Quero ter uma vida nova, quero renascer em seu amor e banhar-me em teu sangue redentor".

Terceiro passo: Orar não é ficar de boca fechada e, sim, pronunciar a renúncia e a oração. O demônio precisa escutar que você está arrependido, isto é, falar em voz alta (não precisa gritar).

Quarto passo: Acredite, tenha confiança, não precisa ficar repetindo todos os dias as mesmas orações de renúncia ou de libertação. Basta uma só vez. Sempre busque coisas novas para renunciar.

Quinto passo: Você precisa saber que o único acusador entre nós e Deus é o demônio. Não é o Senhor quem está perseguindo você e causando-lhe mal.

Sexto passo: Procure crescer no Espírito Santo, encha-se dos dons e dos frutos d'Ele. Assim que renunciar, peça ao Senhor o batismo no Espírito.

Sétimo passo: Consagre tudo a Deus, principalmente seus sentidos (tato, olfato, audição, paladar e visão). Depois, todo o seu corpo, assim também como os seus bens, seus estudos, seus filhos, seu trabalho, seu salário... Peça para que Deus o abençoe e mande anjos para junto de você na sua casa. Peça para que eles combatam todo o mal ali presente.

Oitavo passo: Se possível, jogue água abençoada em seus bens, na sua casa e, na oração, consagre tudo ao Senhor, dizendo que tudo é d'Ele e que você é apenas um administrador desta graça.

Nono passo: Se você tem uma família, faça as orações com ela, é ótimo. O pai e a mãe têm autoridade para renunciar às contaminações dos filhos e toda a herança de maldição da família.

Deus o abençoe! Amém.

Breve Ensinamento sobre o Dom de Linguas....

O Dom de Línguas: A Glossolalia                     

Dando sequência a formação sobre os dons, apresentamos o texto Dom de Línguas: A Glossolalia, retirado do Informativo do ICRRS (International Catholic Charismatic Renewal Services).

O Dom de Línguas: A Glossolalia

O dom de línguas é um fenômeno bastante normal para as pessoas envolvidas na Renovação Carismática. Mas as pessoas que têm contato com este tipo de oração pela primeira vez podem sentir-se desapontadas, já que algo como a glossolalia parece estranho para eles. São Paulo advertiu os Coríntios que isto poderia acontecer.

“Se, pois, numa assembleia da igreja inteira todos falarem em línguas, e se entrarem homens simples ou infiéis, não dirão que estais loucos?” (I Coríntos 14, 23).

E esta advertência vem a partir da experiência. Os apóstolos falando em línguas no dia de Pentecostes foram objetos de gozação. “Outros, porém, escarnecendo, diziam: “Estão todos embriagados de vinho doce” (Atos 2, 13).

Aqueles que falam em línguas podem ser acusados de serem fanáticos ou mentalmente desequilibrados. Tal acusação pode atingir todas as pessoas que estejam profundamente envolvidas em oração, o que é notável a partir da imaginação convencional de oração. E o exemplo do Rei Davi prova isto. A filha de Saul, que olhava-o pela janela, viu que o Rei saltava e dançava em frente à Arca da Aliança, e desprezou-o em seu coração (I Crônicas 15, 29).

No entanto, é necessário declarar que o falar em línguas foi prometido por Jesus antes de Sua Ascensão.

“Estes milagres acompanharão os que crerem: expulsarão os demônios em meu nome, falarão novas línguas”. (Marcos 16, 17).

Portanto, não há nada estranho em usar este carisma. O problema parece surgir entre as pessoas que não conhecem o ensinamento bíblico sobre este dom.

É necessário ressaltar que há três tipos de oração em línguas mencionados na Bíblia:

1. A Profecia em línguas acontece quando uma pessoa fala em um idioma desconhecido e o resto dos participantes permanece em silêncio. Tal profecia dá frutos se outra pessoa tem o dom de interpretação e explica o que foi dito.

“Ora, desejo que todos faleis em línguas, porém muito mais desejo que profetizeis. Maior é quem profetiza do que quem fala em línguas, a não ser que este as interprete, para que a assembleia receba edificação. Suponhamos, irmãos, que eu fosse ter convosco falando em línguas, de que vos aproveitaria, se minha palavra não vos desse revelação, nem ciência, nem profecia ou doutrina? (I Coríntios 14, 5-6).

2. Após receber o Espírito Santo, os Apóstolos estavam falando em línguas que não conheciam antes e estas línguas eram compreensíveis para os Judeus de diferentes nações que vieram para Jerusalém para a festa (ver Atos 2, 4-13). Estas pessoas ficaram admiradas em ouvir sobre os “prodígios de Deus” em suas próprias línguas. Portanto, este tipo de dom de línguas é um sinal para aqueles que não acreditam.

3. Adoração espontânea do Senhor após receber o Espírito Santo (Atos 10, 44-46; 19, 1-7). Durante esta oração, muitas pessoas falam em línguas ou cantam em línguas simultaneamente e este é o verdadeiro dom da glossolalia.

Este dom é hoje em dia bastante comum em grupos de oração carismáticos. Seu uso mais frequente acontece quando todos estão adorando a Deus juntos. As pessoas rezam simultaneamente em suas próprias palavras, em línguas e em canções. Pode-se dizer que a glorificação zelosa ao Senhor foi renovada na Igreja pela Renovação Carismática e é uma contribuição muito importante ao jorrar de graças na Igreja contemporânea. O dom de línguas é também como um “quebra-gelo” em nosso contato pessoal com o Senhor, o que pode ser difícil quando uma pessoa está focada em si mesma e em seus problemas. Adorar a Deus concentra as pessoas na pessoa do Senhor e as abre para os próximos carismas que podem aparecer durante o Grupo de Oração.

O dom da glossolalia se faz presente durante a invocação do Espírito Santo e durante intercessões. Mas observa-se também que enquanto as pessoas estão glorificando o Senhor, elas geralmente cantam. Este carisma é muito usado durante intercessões, que é também um dos tipos característicos de ministério na Renovação Carismática. Muitas vezes, pessoas rezando por outras sentem que os pedidos que estas fizeram não são necessariamente aqueles que elas mais precisam. As pessoas que rezam por outras pessoas geralmente não sabem o que pedir, portanto, rezam em línguas. Então, de acordo com a Palavra de Deus (Romanos 8, 26-27), o Espírito “vem em auxílio à nossa fraqueza... E aquele que perscruta os corações sabe o que deseja o Espírito, o qual intercede pelos santos, segundo Deus”. Algumas vezes o Espírito Santo revela, durante a oração em línguas, qual é o verdadeiro problema da pessoa que está recebendo a oração. O entendimento pode então ser proclamado como o dom do conhecimento. Algumas vezes o Espírito Santo entende o que as pessoas, fazendo a oração, estão pedindo e responde.

Resumindo, o dom de línguas é uma forma sobrenatural de comunicação com Deus através do Espírito Santo, que é o doador deste carisma. A glossolalia edifica a oração quando as pessoas se congregam no mesmo lugar para encontrar-se com Deus. Usada quando se está glorificando o Senhor, abre para outros carismas e une as pessoas no mesmo Espírito. Mas também edifica pessoas isoladamente, porque este dom pode ser usado durante nossas orações pessoais. “Aquele que fala em línguas, edifica-se a sim mesmo; mas o que profetiza, edifica a assembleia”. (I Coríntios 14, 4).

Podemos usar este carisma quando sentimos grande entusiasmo e queremos glorificar a Deus, mas nossa mente não consegue “produzir” as palavras adequadas para expressar nossos sentimentos. O dom de línguas é muito usado em tais ocasiões porque não bloqueia nosso entusiasmo. Mas é também bom lembrar que este dom não controla a pessoa, mas é a pessoa que controla o dom e pode fazer uso dele quando bem entender. Esta regra se aplica também ao dom da glossolalia. Por isso, o dom de línguas não deve ser considerado como um tipo de êxtase.

Darek Jeziorny - ICCRS

Cura entre gerações.

Cura entre Gerações                                       

A ideia de “cura entre gerações” não é, em si própria, incompatível com o ensinamento da Igreja Católica. Na realidade, a doutrina do pecado original pressupõe que os efeitos do pecado são passados de geração para geração (ver o Catecismo, 402-4-6). Tanto a psicologia como a experiência pastoral confirmam o fato evidente de que muitas vezes as faltas, fraquezas e pecados de uma geração – tais como alcoolismo, abuso físico ou sexual, distanciamento emocional, irresponsabilidade, etc – podem deixar sua marca na família, durando, algumas vezes, por várias gerações. Um pai pode praticar abuso ou ser emocionalmente ausente, em parte, por exemplo, por causa de seus pais, os quais, por sua vez, enfrentaram problemas que tiveram impacto sobre eles. Faz sentido, portanto, que uma pessoa passando por um processo de cura possa ser grandemente ajudada pelo reconhecimento desses padrões ligados às gerações e por orações, pedindo ao Senhor, especificamente, que rompa o ciclo não saudável e cura as feridas causadas pelo mesmo.

Entretanto, é também possível ver como esta forma de ministério de oração por cura pode degenerar em práticas anormais manchadas por superstições ou por erros teológicos. Por exemplo, um ministério de oração pode afirmar ter um discernimento detalhado sobre supostas maldições ou outras influências do ocultismo acontecidas há muitas gerações atrás, as quais devem ser removidas por tipos específicos de oração. Rezar pela cura, com base em tais especulações, seria entrar no reino do Gnosticismo, no qual a salvação depende do conhecimento ao qual a pessoa tem acesso.  Este é o motivo pelo qual faz-se necessário um discernimento cuidadoso e prudente, assim como todos os fenômenos na vida espiritual. “Examinai tudo: abraçai o que é bom” (I Ts 5, 21). Seria desastroso se uma condenação massiva da oração de cura pela linha de família impedisse as pessoas de um reconhecimento legítimo do impacto da linha de família tanto nas feridas emocionais como na cura. Tal resposta desajuizada pode também ter o efeito de empurrar algumas pessoas para grupos não Católicos onde este tipo de prática é aceito.

Parece-me que uma boa supervisão pastoral desta prática deve incluir pelo menos três elementos:

1. Afirmação do que é válido na prática da oração de cura pela linha de família. A premissa básica, reconhecida na teologia Católica, é que, devido à unidade da família humana, Deus permite que as consequências do pecado deixem sequelas nas gerações subseqüentes. O Livro de Números 14, 18, e versículos similares (Ex 20, 5; 34, 7; e Dt 5, 9) devem ser interpretados à luz deste fato básico da experiência humana. Isto não significa que os filhos são culpados pelos pecados de seus pais (ver Ez 18; Jo 9, 2-3) e nem de que uma pessoa não possa ser salva se não houver uma cura em sua linha de família. Simplesmente, significa que as pessoas sofrem as consequências dos pecados de seus pais e que, através da oração e da fé na obra redentora de Cristo, elas podem ser libertas de tais consequências de acordo com a vontade de Deus. Elas também podem ser ajudadas a perdoar seus pais ou avós de qualquer coisa que as tenha prejudicado.

2. Uma exposição clara de tudo o que é inválido, errado, ou exagerado em tais práticas. Isto inclui:
- Qualquer sugestão de que as pessoas, de alguma forma, suportam a culpa dos pecados de seus ancestrais ou de que podem ser punidas por causa deles;
- Qualquer negação de livro arbítrio, ou da responsabilidade da pessoa por suas próprias ações;
- Quaisquer afirmações exageradas a respeito de conhecimento profético de gerações anteriores e de sua influência sobre uma pessoa;
- Quaisquer práticas ocultas (ex: conversar com demônios ou com ancestrais);
- Qualquer abuso da Missa ou dos sacramentos que as subordinam a outro propósito (ex: alcançar boa sorte) e não respeita sua finalidade própria que é a de nos aproximar de Jesus Cristo e levar-nos à vida eterna.

3. Diretrizes para praticar este tipo de ministério de oração de forma teologicamente correta e prudente. Como todas as formas de ministério de oração, as pessoas devem rezar com humildade, cuidado, bom discernimento e bom senso. O ministério de oração não deve nunca presumir ter uma palavra de conhecimento ou um discernimento profético infalível; ele/ela deve expressar, com cuidado, qualquer sentido de profecia relacionado à história da família da pessoa recebendo a oração e perguntar-lhe se a pessoa pode confirmar. Seria prudente limitar a oração a somente aquelas influências de gerações passadas que podem ser confirmadas pela memória ou história da família. Seria também melhor fazer a oração da forma mais simples possível, confiando que o Senhor curará conforme Sua vontade e não na habilidade ou técnica do ministério de oração.

Fonte: Fonte: Boletim do ICCRS (International Catholic Charismatic Renewal Services), Volume XXXV, número 4, de julho/setembro de 2009.

Veni Creator Spiritus!!!

VENI, CREATOR SPIRITUS
(Vem, Espírito Criador)

É um hino da Igreja Católica, em honra ao Espírito Santo. Desde que foi composto, no século IX, esse texto litúrgico nunca deixou de ser ressoado na Igreja em momentos importantes, sobretudo, na Festa de Pentecostes.

Foi com essa oração solene, que o Papa Leão XIII consagrou o século XX  à Terceira Pessoa da Santíssima Trindade, mesmo século em que surgiu a Renovação Carismática Católica.

Essa oração também foi feita pelos jovens, que viveram a experiência de um Novo Pentecostes em suas vidas, durante o fim de semana de fevereiro de 1967, na Universidade de Duquesne, marco inicial da existência de nosso Movimento.

Como podemos constatar, trata-se de um canto de grande significado para a RCC.

Abaixo, transcrevemos a oração em português, convidando a todos que façam dela um clamor diário:

Veni Creator Spiritus!   Vem, Espírito Criador!

Vinde Espírito Criador, a nossa alma visitai
e enchei os corações com vossos dons celestiais.

Vós sois chamado o Intercessor de Deus excelso dom sem par,
a fonte viva, o fogo, o amor, a unção divina e salutar.

Sois o doador dos sete dons e sois poder na mão do Pai,
por Ele prometido a nós, por nós seus feitos proclamai.

A nossa mente iluminai, os corações enchei de amor,
nossa fraqueza encorajai, qual força eterna e protetor.

Nosso inimigo repeli, e concedei-nos a vossa paz,
se pela graça nos guiais, o mal deixamos para trás.

Ao Pai e ao Filho Salvador, por vós possamos conhecer
que procedeis do Seu amor, fazei-nos sempre firmes crer.

Amém!

Ser sentinela da manhã no Grupo de Oração!!!

Ser sentinela da manhã no Grupo de Oração

Nesta caminhada temos refletido o quanto o Grupo de Oração (GO) é uma ferramenta poderosa para evangelização, independente da sua especificidade (adulto, misto, jovem ou universitário), o GO é a célula mãe de toda a espiritualidade carismática, pois é o local onde se busca o Espírito Santo, exercitamos os carismas, oramos espontaneamente, cantamos e nos alegramos no Deus de nossa salvação! Enquanto tivermos GO, teremos um movimento eclesial que estará respondendo a essência de suas diretrizes, conforme seu estatuto. Isto não é novidade para nós lideranças, pois sabemos que neste ambiente muitos têm uma experiência marcante com Cristo Jesus! Deus, em sua infinita bondade, usa de inúmeras maneiras e/ou situações para comunicar sua ação fazendo que o homem participe. Assim podemos ter plena certeza que, pelo fato de estarmos unidos em torno da verdade, o Senhor opera em nosso meio!

Toda esta dinâmica é muito bela, sendo possível entender que o Grupo de Oração é o nosso primeiro ambiente de missão. Hoje, a Igreja do Brasil, através das Diretrizes da Ação Evangelizadora e o Documento de Aparecida, tem falado sobre missão, tendo como ponto de partida a base, em outras palavras as comunidades paroquiais, logo, devo empenhar-me a ser um discípulo e missionário a partir desta base que dá o sustento e torna-me um missionário eficaz, por isso surge a necessidade de estarmos enraizados neste ambiente que possibilita comunhão com Deus e os irmãos. É difícil falar de cristianismo sem experiência comunitária, humana, fraterna e dos laços de amizades.

A grandeza de ser “sentinela da manhã” está justamente em fazer parte de um exército, que se concentra num GO, assim, como o título de combatente surge de um processo de treinamento antes de ir a campo, da mesma forma nós, juventude, devemos entender que o nosso GO é o grande local de treinamento, que nos dá condições de caminhar e anunciar Cristo entre os povos. Todavia, precisamos olhar e zelar por este ambiente, organizando e investindo nossos serviços e visão! Cada Grupo de Oração é uma célula de vida nova para um mundo que está sem vida. Precisamos entender que estar num Grupo de Oração é mais do que momentos especiais de alegria, estar num GO é a oportunidade de nos fortalecermos e confirmarmos a fé uns dos outros em meio aos desafios que enfrentamos no desafio de ser jovem! É preciso evangelizar a partir desta experiência da base em todo tempo, pois, se não estivermos envolvidos em nossos grupos como saberemos exemplificar aquilo que as pessoas precisam saber sobre o processo de atuação do mesmo. Somos chamados a sermos testemunhas que evangelizam no poder do Espírito e não apenas em teorias. Isso não significa nos fecharmos em nosso ‘mundinho’, mas, nos envolvermos com equilíbrio. Se partirmos do princípio que, nos eventos de massa, não conseguimos acompanhar e direcionar nossos jovens, em outras palavras, acolher no sentido amplo, veremos como é importante termos este espaço chamado Grupo de Oração e lutarmos por ele, pois ali podemos dar toda assistência a estes que são amados por Deus!

É importante que nós, juventude da Renovação Carismática Católica, pensemos em ações missionárias partindo de dentro para fora, agregando a estes momentos celebrativos característicos do nosso movimento, mas que não se resume exclusivamente a missão. Precisamos ver que, no pouco, Deus multiplica, e Deus quer qualidade na vida dos seus filhos. É preciso evangelizar sendo comunidade e isto significa cuidado que ocasiona integração, novidade de vida, para aquele que precisa deixar de ser apenas mais um número, mas que é gente, um jovem precioso aos olhos de Deus. Às vezes esquecemos que, após o anúncio, deve surgir a perseverança, que a semente lançada pela evangelização precisa ser regada. De que forma conseguiremos cuidar desta semente?

O Grupo de Oração é uma ferramenta eficaz que o Senhor dispôs para nós, seus filhos, termos nosso caráter, vida e ações transformadas. Vamos estar atentos a este chamado. Avançar sim, mas tendo sempre este como ponto de partida, porque existe muito a ser feito em nossas paróquias, universidades, escolas. Quantos tem ido às fontes com sede e temos dado de beber? Quantos jovens morrendo nas esquinas de nossas casas, colégios e igrejas! Temos discutido e pensado ações para combatermos este mal? Se pensarmos missão somente quando saímos de nossos grupos, cidades ou dioceses, ou grandes eventos de massa e descuidarmos desta base que é o sustento de nossa espiritualidade, estaremos fadados a uma visão limitada de anúncio, pois temos que ter o pressuposto que Jesus sempre mandava evangelizar a dois porque assim poderiam testemunhar a comunhão fraterna.

Em Cristo,

Rafael Busato

Núcleo de Missão do Ministério Jovem da RCC do Brasil

Vicente No celebrando Pentecostes "Intercessores diante do Cordeiro"

Vem ai confia joven !!! Realização Ministério Jovem de sorocaba...

Tema: "Vivo o céu, porém com os pés no chão"
Dias 17 e 18 de outubro de 2009
Horário de início: 7:00 hs com o café da manhã
Local: Salão de Eventos do Lar São Vicente de Paulo.
Endereço: Avenida Bethania 1255 - Jardim Bethania (próximo à garagem da TCS)
Valor da inscrição: R$ 20,00 até o dia 15/10, após esta data R$ 30,00.(inclui café da manhã, almoço e jantar)
Idade Mínima: 15 anos
Informações: (15) 3231-2507 / 8116-8448
Atrações: Laércio Oliveira - Canção Nova
Revolução Jesus- Canção Nova
João Cláudio - Missão Novo Pentecostes
Gilberto - Santo André
Shows com:
Banda Arkanjos - Osasco
Lucimare Nascimento e Banda - São Paulo
Toque do Senhor - Sorocaba


Principais Dúvidas
1 - Menor de 15 anos pode participar?
Participantes com menos de 15 anos podem participar, desde que na sua ficha de inscrição tenha o nome e a assinatura do coordenador do grupo de oração em que ele participa e telefone dos pais ou responsável.
2- Tenho filhos, eles terão um lugar para ficar?
Haverá a "ovelhinha", termo usado para a equipe que cuida dos filhos do participantes. Porém, aconselhamos não levar as crianças por ser um retiro longa duração e com muitas pessoas. A ovelhinha é para crianças de no máximo 7 anos de idade.
3- Se eu participar só no sábado ou no domingo, eu pago só a metade?
Não, o valor do retiro é integral, não importa se você vai participar de um ou dos dois dias. Sempre vale a pena ressaltar que precisamos dar valor ao trabalho que é realizado na igreja, muitas vezes só sabemos valorizar o que o mundo oferece.
4- Sou de outra cidade, e preciso de pouso; o que devo fazer?
É importante entrar em contato conosco com antecedência para providenciarmos pouso, junto a família dos participantes de Sorocaba, faremos um cadastro com pessoas que poderão oferecer pouso, por isso é muito imporante o contato antecipado.
5-Onde eu adquiro a ficha de inscrição.
Todos os grupos de oração de nossa cidade, deverá ter a ficha de inscrição.
Adquira sua ficha de inscrição nos seguinte locais:
-Ótica Clares


Rua Sete de Setembro 215 Centro
-Livraria Padre Pio
Rua Boulevard Braguinha 380 Centro
-Escritório da RCC
Rua Antonio Marques Flores 214 Centro
Informações: (15) 3231-2507 / 8116-8448

No Mês de outubro ,é celebrado o Mês das Missões...

Mês de outubro Mês Missionário!!!!

O mandato de Cristo é: "Ide, pois, e ensinai a todas as nações; batizai-as em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Ensinai-as a observar tudo o que vos prescrevi. Eis que estou convosco todos os dias, até o fim do mundo." (Mt 28, 19-20)
Falar sobre missão é se debruçar sobre a Igreja desde sua fundação quando os apóstolos, depois de Pentecostes, saíram pelo mundo anunciando a Boa Nova do Reino.
A experiência dos primeiros discípulos do Senhor foi tão forte, que para eles o mundo teria que conhecer e experimentar a força transformadora do Ressuscitado. Cada apóstolo era um missionário incansável. O anúncio do Reino fazia parte do seu dia-a-dia.
O apóstolo Paulo, depois de sua conversão, viveu e pregou a radicalidade do Evangelho. Para Paulo, a Boa Nova santifica, purifica e salva o homem para experimentar a liberdade de filho de Deus.
Nestes dois mil anos de caminhada, a Igreja foi despertando nos seus filhos uma vivência missionária que os fizeram deixar tudo pelo anúncio da Boa Nova. Francisco de Assis, que se fez pobre para viver como pobre, olhou para o mundo e viu que a falta de amor levava os homens a escravizar seus irmãos. Concluiu que para mudar tal procedimento era preciso viver a pobreza evangélica na sua radicalidade. Para Francisco, O AMOR É O PRÓPRIO CRISTO QUE CAMINHA ENTRE NÓS.

Inácio de Loyola, depois de sua profunda experiência de Deus, viu o mundo com o olhar de Cristo, por isso era necessário formar homens apaixonados pelo Reino. E ser apaixonado pelo Reino é ser solidário com os que sofrem qualquer tipo de injustiça. Inácio se colocava a serviço do Reino por
Pergunto: como está hoje o nosso ardor missionário?
No século passado, surgiu entre nós a grande missionária Tereza de Calcutá. Ela dizia que Cristo gritava em seu coração: "Tereza, preciso de você!". Ela via Cristo sofredor no leproso, na criança abandonada, no velho desamparado, na mãe que não tinha nada para alimentar seu filho, no morador de rua, nos portadores de HIV, enfim, em todo o ser humano cuja dignidade de filho de Deus era tirada.
Hoje precisamos de missionários para evangelizar o nosso Brasil.
Quanto sofrimento, quanta desesperança! Precisamos de santos missionários que se doem radicalmente na defesa da vida que está sendo vilipendiada em quase todos os segmentos da sociedade. É necessário que haja um diálogo entre todos os movimentos de evangelização para que, unidos, possam mudar essa situação de miséria.
Neste momento, Cristo está gritando para cada um de nós: "Preciso de você!". Qual será nossa resposta? A face do Cristo ressuscitado só resplandecerá no novo amanhecer se nós respondermos: "Senhor, aqui estou".
A radicalidade do evangelho faz o cristão lançar-se ao encontro dos sem vez e sem voz e lutar pela justiça que liberta e promove o ser humano a torná-lo um cidadão digno de viver tudo aquilo para o qual foi criado.
José Batista Sobrinho (Do Informativo Loyola)

Campanha contra o Aborto!!!!

Já são 814.924 assinaturas contra a aprovação do Projeto de Lei 1135/91. Participe você também da coleta de assinaturas.

Vamos exercitar a nossa cidadania?

Nesses últimos anos estamos acompanhando a implementação de instrumentos legais no ordenamento jurídico brasileiro em desacordo com a Palavra de Deus, sendo um deles o Projeto de Lei nº. 1135/91, que tramita na Câmara dos Deputados, visando à descriminalização do aborto, com o agravante de que até a 12ª semana de gestação seja assegurada a cobertura deste crime pelo SUS e pelos planos de saúde do Brasil.

O exercício da cidadania constitui um dos princípios fundamentais do Estado Democrático de Direito e implica no exercício do direito à vida, à liberdade, à dignidade, ao trabalho, à moradia, à educação, à saúde, à cobrança de ética por parte dos governantes e representantes eleitos. A cidadania precisa consolidar-se para que tenhamos um país justo e igualitário para todos.

Caso os cidadãos brasileiros adotem uma postura de silêncio, os inocentes serão “legalmente” assassinados no ventre de suas mães e esta omissão contribuirá para a implantação da cultura de morte no País.

Torna-se necessário aderirmos ao trabalho de coleta de assinaturas originada na RCC Brasil, que visa à apresentação de 1.000.000 de assinaturas ao Congresso Nacional Brasileiro, ainda em 2009, como manifesto pela vida por parte dos cidadãos comprometidos com o Evangelho.

Vida cristã e cidadania resumem-se em união de forças na luta pelos direitos humanos, sendo a vivência do Evangelho no cotidiano a mola propulsora da ação transformadora da realidade brasileira.

Até 25/08/2009, chegaram ao Ministério Nacional de Promoção Humana da Renovação Carismática Católica 814.924 assinaturas contra a aprovação do Projeto de Lei 1135/91.

Este é o nosso primeiro trabalho de MOBILIZAÇÃO NACIONAL, precisamos concluí-lo até OUTUBRO DE 2009, faltam apenas 185.076 assinaturas, vamos terminar nossa COLETA DE ASSINATURAS, pois a luta pela vida continua em nosso Congresso Nacional Brasileiro e os parlamentares precisam saber a nossa vontade (ou seja, a vontade do povo), para votarem contra o Projeto de lei.

Abaixo serão discriminados os Estados e o respectivo número de assinaturas colhidas, ressaltando que prorrogamos até OUTUBRO DE 2009 para continuar a coleta de assinaturas, alertando que precisamos de pelo menos 1.000.000 de assinaturas para que a nossa reivindicação, junto ao Congresso Nacional, tenha representatividade da vontade popular:

Estados / Nº de assinaturas colhidas
São Paulo 139.431
Paraná 112.539
Bahia 100.419
Minas Gerais 82.548
Espírito Santo 64.528
Goiás 56.693
Rio Grande do Sul 39.391
Assinaturas Eletrônicas 24.618
Rio de Janeiro 19.171
Ceará 18.075
Santa Catarina 16.889
Piauí 14.539
Distrito Federal 14.461
Pernambuco 13.069
Paraíba 12.590
Mato Grosso do Sul 11.648
Mato Grosso 10.683
Tocantins 10.454
Amazonas 9.644
Pará 9.366
Maranhão 9.473
Rio Grande do Norte 8.758
Rondônia 6.046
Alagoas 5.382
Amapá 2.181
Orlando - Flórida (USA) - brasileiros 1.745
Roraima 422
Acre 161
TOTAL 814.924

Fraternalmente,

Marizete Martins Nunes do Nascimento
Coordenadora Nacional do Ministério de Promoção Humana

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Mobilize seu Grupo de Oração e sua Paróquia. Participe da coleta de assinaturas. Não fiquemos à mercê daqueles que querem implantar, a qualquer custo, a cultura de morte no Brasil por meio de leis iníquas.

entre nesse Site e pegue sua folha para abaixo assinado...

http://www.rccbrasil.org.br/noticia.php?noticia=344

Lazaro Música Gospel

Suely Façanha !!! Musica Dedicada a todos os Blogueiros de plantão...

Retiro para Intercessores

As Fotos que se seguem a baixo ,são fotos do retiro para intercessores que ocorreu em Belem na grande São Paulo nesse fim de semana ,os pregadores presentes foram Pe.Nison apresentador do Programa louvemos o senhor da TV século 21 e Marcelo da arquidiocese de Sorocaba...

Missa com Pe.Nilson

Marcelo...

Marcelo...

Marcelo pregando...

Marcelo e padre Nilson

Pe Nilson

Pregação com Pe.Nilson

Padre Nilson

Ensino da Igreja Católica sobre os carisma.

C.12 CARISMA conforme Espírito Santo

C.12.1 Carisma da infabilidade

§890 A missão do Magistério está ligada ao caráter definitivo da Aliança instaurada por Deus em Cristo com seu Povo; deve protegê-lo dos desvios e dos afrouxamentos e garantir-lhe a possibilidade objetiva de professar sem erro a fé autêntica. O ofício pastoral do Magistério está, assim, ordenado ao cuidado para que o Povo de Deus permaneça na verdade que liberta. Para executar este serviço, Cristo dotou os pastores do carisma de infalibilidade em matéria de fé e de costumes. O exercício deste carisma pode assumir várias modalidades.

§2035 O grau supremo da participação na autoridade de Cristo é assegurado pelo carisma da infalibilidade. Esta tem a mesma extensão que o depósito da revelação divina; estende-se ainda a todos os elementos de doutrina, incluindo a moral, sem os quais as verdades salutares da fé não podem ser preservadas, expostas ou observadas.

C.12.2 Carisma da verdade e amadurecimento na fé

§94 Graças à assistência do Espírito Santo, a compreensão tanto das realidades como das palavras do depósito da fé pode crescer na vida da Igreja:

"Pela contemplação e estudo dos que crêem, os quais as meditam em seu coração", é em especial "a pesquisa teológica que aprofunda o conhecimento da verdade revelada".

"Pela íntima compreensão que os fiéis desfrutam das coisas espirituais"; "Divina eloquia cum legente crescunt - as palavras divinas crescem com o leitor".

"Pela pregação daqueles que, com a sucessão episcopal, receberam o carisma seguro da verdade."

C.12.3 Carisma dos consagrados

§924 "Acrescentada às outras formas de vida consagrada", a ordem das virgens constitui a mulher que vive no mundo (ou a monja) na oração, na penitência, no serviço a seus irmãos e no trabalho apostólico, conforme o estado e os carismas respectivos oferecidos a cada uma. As virgens consagradas podem associar-se para guardar mais fielmente seus propósitos

§1175 A Liturgia das Horas é destinada a tornar-se a oração de todo o povo de Deus. Nela, o próprio Cristo "continua a exercer sua função sacerdotal por meio de sua Igreja "; cada um participa dela segundo seu lugar próprio na Igreja e segundo as circunstâncias de sua vida: os presbíteros, enquanto dedicados ao ministério da palavra ; os religiosos e as religiosas, pelo carisma de sua vida consagrada ; todos os fiéis, segundo suas possibilidades: "Os pastores de almas cuidarão que as horas principais, especialmente as vésperas, nos domingos e dias festivos mais solenes, sejam celebradas comunitariamente na Igreja. Recomenda-se que os próprios leigos recitem o Ofício divino, ou juntamente com os presbíteros, ou reunidos entre si, e até cada um individualmente ".

C.12.4 Carisma dos leigos

§910 Os leigos podem também sentir-se chamados ou vir a ser chamados para colaborar com os próprios pastores no serviço da comunidade eclesial, para o crescimento e a vida da mesma, exercendo ministérios bem diversificados, segundo a graça e os carismas que o Senhor quiser depositar neles."

C.12.5 Comunhão de carismas

§951 A comunhão dos carismas. Na comunhão da Igreja, o Espirito Santo" distribui também entre os fiéis de todas as ordens as graças especiais" para a edificação da Igreja. Ora, "cada um recebe o dom de manifestar o Espírito para a utilidade de todos" (1Cor 12,7).

C.12.6 Discernimento dos carismas

§801 É neste sentido que se faz sempre necessário o discernimento dos carismas. Nenhum carisma dispensa da reverência e da submissão aos Pastores da Igreja. "A eles em especial cabe não extinguir o Espírito, mas provar as coisas e ficar com o que é bom", a fim de que todos os carismas cooperem, em sua diversidade e complementaridade, para o "bem comum" (1Cor 12,7).

C.12.7 Espírito Santo e carisma

§688 A Igreja, comunhão viva na fé dos apóstolos, que ela transmite, é o lugar de nosso conhecimento do Espírito Santo:

RCC

O que é um grupo de oração???

O que é Grupo de Oração?

Se a nossa prioridade é o Grupo de Oração, vamos recordar o que é Grupo de Oração Carismático.
O Grupo de Oração é a célula fundamental da Renovação Carismática Católica, é a expressão máxima e principal da RCC, tendo três momentos distintos: núcleo de serviço, reunião de oração e grupo de perseverança.
Podemos também definir Grupo de Oração como sendo uma comunidade carismática que cultiva a oração, a partilha e todos os outros aspectos da vivência do Evangelho, a partir da experiência do batismo no Espírito Santo. Trata-se de uma reunião semanal na qual um grupo de fiéis coloca-se diante de Jesus, sob a ação do Espírito Santo, para louvar e glorificar a Deus, participar dos dons divinos e edificar-se mutuamente.
O grupo de oração da RCC não deve esquecer, obviamente, de sua identidade carismática. Os outros grupos dentro de outras experiências são importantes para a Igreja e para as pessoas, mas o Grupo de Oração carismático tem características próprias: Batismo do Espírito Santo e o uso dos Carismas.
Cada Grupo de Oração precisa ser, na Igreja e no mundo, rosto e memória de Pentecostes, assumir a responsabilidade pela transformação da nossa cultura, criando não só na Igreja, mas no mundo todo, uma cultura de Pentecostes através da qual todos busquem a construção do Reino de Deus. A vivência dessa vocação da Renovação Carismática pede uma consagração sincera de cada um de nós, sem reservas, mantendo a perseverança até nossa Páscoa definitiva.
Um Grupo de Oração cumpre bem sua missão quando seus integrantes vivem plenamente a vida de oração, pessoal e comunitária, aliada à formação, guardiã dos carismas.

Autor: José Maria de Mello Júnior - Coordenador da Comissão Nacional de Formação

São Miguel Grande Protetor da Igreja de Jesus!!!

Grande tarde oração por cura e libertação!!!

Dia 06/09 o grupo de oração jesus é vida da diocese de sorocaba esta convidando a todos,para uma grande tarde oração de cura e libertação.
Teremos o inicio ás 13:30 com término as 18:00,e teremos ainda as 19:00 Missa fazendo o fechamento desse grande dia .
Voce é nosso convidado ,venha conosco viver esse dia ,pois Deus tem um milagre em sua vida

Divulgando blog e twitter....

ola Galera eis aqui um convite todo especial...

Seja Bem vindo ao Blog!!!!

Seja muito bem vindo ao blog De marcelo RCC!!!

Pe. Alberto prega em Sorocaba

Cenáculo em Sorocaba

16 de agosto é o dia do grande encontro da RCC em Sorocaba

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“Jesus Cristo é o Senhor” é o tema do 26º Cenáculo, que a Renovação Carismática Católica, da Arquidiocese de Sorocaba, realizará no dia 16 de agosto, das 7 às 17 horas, no Estádio Municipal “Walter Ribeiro” (CIC), Jardim Santa Rosália, em Sorocaba. O tradicional encontro religioso terá a presença do Padre Alberto Gambarini, escritor e apresentador do programa “Encontro com Cristo”, pela Rede Vida. A organização espera um público de 10 a 12 mil pessoas. O evento faz parte das festividades de aniversário de Sorocaba, comemorado dia 15.
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“O tema do Cenáculo é uma direção do Conselho Nacional da RCC para este ano. Espera-se que toda a RCC proclame e assuma para si o ‘Senhorio de Jesus’. Quando assim o fazemos, Jesus ocupa o lugar de direito em nossa vida e somos libertos da escravidão do pecado, motivo pelo qual muitas vezes não sentimos o amor de Deus em nossos corações. Resgate e salvação, é isso que queremos declarar este ano”, conta a coordenadora arquidiocesana da RCC, Miriam Telles Volpato.O 26º Cenáculo terá momentos de oração, louvor, pregação e o encerramento com a Santa Missa presidida pelo arcebispo Dom Eduardo Benes de Sales Rodrigues, com a presença de sacerdotes, às 15h30.“Estamos nos preparando para que durante todo o dia, mesmo nos momentos de intervalo, a evangelização aconteça, com a participação dos ministérios de música e artes, e da animação da juventude”, completa Miriam. O encontro terá também barracas de alimentação.

Fogo para as nações!!!